ابن بشكوال

322

الآثار المروية في الأطعمة السرية والآلات العطرة

رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم : « الزرقة يمن » « 1 » . 140 - وبإسناده عن أبي بكر الشافعي قال : نا الحارث بن محمد « 2 » قال : نا إسماعيل بن أبي أويس المؤدب « 3 » قال : نا سليمان بن أرقم « 4 » عن الزهري عن سعيد « 5 » عن أبي هريرة : عن النبي قال : « إن من الزرقة يمنا » « 6 » .

--> - ضعيف الحديث منكر الحديث ترك حديثه ، قال ابن عدي : يتبين على حديثه الضعف ومع ضعفه يكتب حديثه ، توفي سنة 202 ه . انظر : التاريخ الكبير ( 6 / 43 / 1643 ) الجرح والتعديل ( 6 / 81 / 417 ) ضعفاء العقيلي ( 3 / 144 / 1128 ) المجروحين ( 2 / 164 / 788 ) الطبقات الكبرى ( 7 / 297 ) الكامل ( 4 / 346 / 1179 ) الميزان ( 2 / 367 / 4122 ) اللسان ( 3 / 290 / 4403 ) . ( 1 ) أخرجه ابن حبان في المجروحين ( 2 / 164 ) ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات ( 1 / 251 / 336 ) من طريق محمد بن موسى ( وهو الكديمي نسب هنا إلى جده ) عن عباد بن صهيب به وسنده ساقط لما علمت من حال الكديمي وعباد بن صهيب . ( 2 ) هو الحارث بن محمد بن أبي أسامة الحافظ المشهور صاحب المسند . ( 3 ) كذا بالأصل والصواب : إسماعيل بن أبي إسماعيل واسمه إبراهيم بن رزين المؤدب ، قال الأزدي : ضعيف منكر الحديث ، قال الدارقطني : ضعيف لا يحتج به . انظر : تاريخ بغداد ( 6 / 249 / 3285 ) ضعفاء ابن الجوزي ( 1 / 108 / 350 ) الميزان ( 1 / 215 / 840 ) اللسان ( 1 / 438 / 1238 ) . ( 4 ) مرت ترجمته وهو متروك . ( 5 ) هو ابن المسيب وقد مرت ترجمته . ( 6 ) أخرجه الخطيب في تاريخه ( 6 / 249 ) وابن الجوزي في الموضوعات ( 1 / 251 / 335 ) من طريق أبي بكر الشافعي به ووقع عنده إسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدب وساق الحديث في ترجمته ، وسنده ضعيف جدا لضعف إسماعيل هذا ، وسليمان بن أرقم متروك . وقد تابع سليمان بن أرقم الأوزاعي عند الحاكم في تاريخ نيسابور كما في الفيض ( 4 / 71 ) -